Кабудизоркунии ошӣ дар ҳавлии пеш


Фоидаҳои кабудизоркунии ошӣ

Заминҳои хӯрданӣ боғдорӣ ва пермакультураро ба ҷойҳои ҷамъиятии амволи сокини шаҳр меоранд. Барои ҳамсояҳои шумо, ҳавлии пеши шумо, ба таври воқеӣ, як қисми фазои онҳост ва ин ба лаззат ва инчунин ба арзишҳои амволиашон таъсир мерасонад. Оё ин маънои онро дорад, ки ҳавлии назди шумо бо як дарахти ороишӣ бо алаф пӯшонида шудааст? Дар аксари ҳолатҳо, не, ин тавр нест ва кабудизоркунии хӯрокворӣ роҳи гузоштани он ҷой барои истифодаи хуб дар вақти шод кардани ҳамсоягон аст. Ин як роҳи олиҷаноби шиносоӣ бо ҳамсоягон аст, зеро шумо на танҳо дар соҳаи назди худ соатҳои зиёд сарф мекунед, балки ба шумо фаровонии хӯрокҳои тару тоза тақсим карда мешавад.

Ҳамааш оғоз ёфт

Вақте ки ман бори аввал ба баррасии боғдорӣ дар ҳавлии пеш шурӯъ кардам, охирин чизе, ки ман хостам, як даста қуттиҳои росткунҷаи болини баланд буд. Ин тамоман ҷолиб набуд, аз ин рӯ, ман ба тадқиқот шурӯъ кардам ва дар ин мавзӯъ кори ҷолиберо ёфтам, Rosalind Creasy's Кабудизоркунии ошӣ. Кашфи ин китоб, беш аз ҳама, ба кабудизоркунии ҳавлии пеши ман таъсир кард. Ман ба қадри кофӣ тавсия дода наметавонам. Ин китоб ба ман нишон дод, ки то чӣ андоза зебо кардани кабудизоркунии ошӣ метавонад бошад.

Ва ҳамин тавр ман ба нақша гирифтан шурӯъ кардам. Ман нақшаҳои зиёде ва бисёр кашидам. Ман аз ҷониби офтобии роҳи мошингард оғоз намуда, дар соли дигар чуқурии шағалро дар тарафи дигар гузоштам. Ман хеле тавсия медиҳам, ки лоиҳаи шуморо шиканад, агар он калон бошад, то шумо вақт, қувва ва пулро аз даст надиҳед ва ҳама чизи сарфкардаатонро барбод диҳед. Чӣ тавре ки Эдвард Э. Ҳарриман гуфтааст: "Бисёр кори хуб барои набудани каме бештар аз даст меравад." Пас, лоиҳаи худро ба нақша гиред, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро дида метавонед.

Оғози кор боғи ошомидании шумо

Ниҳоят, баҳор фаро расид ва ман хеле ба ташвиш афтодам, ки ҳамсояҳо чӣ фикр мекунанд. Ман набояд хавотир шавам. Пас аз танҳо як пурсиши нороҳат, ман аз бисёр ҳамсояҳои дар тӯли ин солҳо мулоқоткарда чизе нагирифтам. Ман самимона умедворам, ки шумо низ чунин таҷриба доред.

Азбаски ифлосии зиёдатӣ як қисми пиёдароҳро пӯшонида буд, ман онро бурида, дар берми паст ҷамъ кардам. Он мебоист як berm қубурӣ мешуд, аммо ба таври номуайян ва хеле мутаассифона он комилан рост баромад. Дар ҳар сурат, ман онро бо картоне, ки аз як дӯкони велосипедронӣ гирифта будам, пӯшондам (зеро велосипедҳо дар қуттиҳои калон меоянд) ва сипас бо якчанд дюйм компост. Ҳамсояҳо инро ҷолиб меҳисобиданд. Пас аз он ман рост дар он компости бидуни алафҳои бегона кишт кардам. Ягона мастаке, ки ҳамеша онро аз сар гузаронидааст, ин ҷуфтбанди ҷасур буд. Баъзе растаниҳо аз сабаби он ки компост гарм буд, мурданд, аммо бисёре аз дигарҳо нашъунамо ёфтанд. Беҳтараш компостро бо чӯбҳои чӯб пӯшонда, дар он шинондан лозим буд, аммо ман дар фасли баҳор ба даст овардани чӯбчаҳо душворӣ кашидам.

Карами сурх ситораи ин гулзор аст.

Шинондани гулҳои гиёҳӣ, гиёҳҳо ва сабзавот

Дар берма гулҳои хӯрданӣ, гиёҳҳо ва чанд сабзавот шинондам. Дуртар аз он, нахӯд ва лӯбиё (он мебоист ба чаманзори пасти сабз шабоҳат дошт; он аслан чунин набуд, аммо хуб ба назар мерасид). Дар паси он қатори гулҳо дар назди чанд қатори ҷуворимакка ("Оё ин ҷуворимакка аст?" Суоли бебаҳо барои бисёре аз роҳгузарон буд). Тақрибан дар вақти ба анҷом расидани нахӯд, кадуе аз берм тамоми майдони нахӯдро дар бар мегирифт ва дар он ҷо бисёр роҳҳо низ буданд. Эй кош, ман метавонистам бигӯям, ки ин қасдан буд, аммо он комилан натиҷа дод. Ман инчунин юнбериро шинондам, то ҳамчун деворе аз девор калон шавам, гарчанде ки онҳоро кӯчондам.

Карами сурх дӯстдоштаи ҳамаи онҳое буд, ки дур буданд. Он ба гули азими арғувон монанд буд. Ман карами сурхро барои манзараи ошомидан хеле тавсия медиҳам. Онро аз насл оғоз кунед, то решаи клубро ба экосистемаи худ пешгирӣ кунед.

Омодасозии берун аз мавсим

Он тирамоҳ ман бори дигар компост гирифтам ва дар ниҳоят бори чӯби чӯбӣ гирифтам. Ин ба ман имкон дод, ки тарафи дигари роҳи мошингардро барои кишт омода кунам ва тарафи офтобиро бо чӯбҳои ҳезум муҳофизат кунам. Як ҷуфти ҳамсояҳои гуногун ба ман аз ҳавлӣҳояшон растанӣ доданд ва ман низ баъзе растаниҳоро аз ҷониби офтобӣ ба тарафи навбунёди сояафкан паҳн кардам.

Дар тӯли зимистони баъд аз он, ман ба мутолиаи ҳама чизҳои бисёрсолаи бисёрсола шурӯъ кардам ва қарор додам, ки аз солона дур шуда, ҳавлиро самараноктар кунам, бо меҳнати камтар ва таваҷҷӯҳи зимистон.

Ман инчунин клубникро аз марзи қад-қади роҳи мошингард интиқол додам, то тамоми майдони миёнаи "чаман" -ро пур кунам. Онҳо зуд сангҳои зинапояро пур карданд ва комилан пӯшонданд. Ман кишти яксоларо идома додам, то ки боқимондаҳоро пур кунам, дар ҳоле ки бисёрсолаҳо ба воя мерасанд.

Ман аз як расме, ки дар вебсайти Лоу дидам, илҳом гирифтам, то заминае аз буттаҳои мевадиҳанда бар зидди хона ва девор на ба тариқи омехта, балки аз чархболҳои ҷудошудаи ҷунбӯрие, ки ман ба нақша гирифта будам, ба воя расидам, аз ин рӯ ман ҷаннутҳоро паҳн кардам ва ба илова кардани буттаҳои дигар ва Ерусалим шурӯъ кардам ангенор. Ҷунбӯриҳо буттаи олучаест барои парвариш, ки кабудӣ нашъунамо намеёбанд, зеро онҳо хокҳои туршро талаб намекунанд.

Бисёрсолаи хӯрокворӣ барои ҳавлии пеш

Инҳо бисёрсолаҳоянд, ки ман барои минтақаи худ 7а ҳавлии пеш интихоб кардаам. Табиист, ки растаниҳои гуногуни дигарро илова кардан мумкин аст.

ДарахтонБуттаҳоАлафи

Бодом

Асал

Сарсабил ё морҷӯба

Мӯйсафед, Ҷонс / Адамс, Тӯрии сиёҳ

Гелоси Буши Хансон

Рубарб

Sage

Орегано

Буш Малина

Чиз

Арония

Horseradish

Зайтуни тирамоҳӣ

Хӯриш Бернетт

Артишоки Ерусалим

Нақшаҳои оянда

Вақте ки ман бори дигар баҳорро интизорӣ мекашам, нақшаҳо барои бартараф кардани камбудиҳо ва тағироти охирини ҷиддиро мекашам.

Ман бесаброна интизор ҳастам, ки ба ҳавлӣ арония (колини сиёҳ) илова кунам. Онҳо намоиши дурахшони тирамоҳи сурх доранд ва ман фикр мекунам, ки оё ман аз буттамева баҳра хоҳам бурд. Лутфан тавзеҳ диҳед, агар шумо бо ин меваи таҷриба дошта бошед, ки маъруфияти он босуръат меафзояд.

Ман ба нақша гирифтаам, ки дар назди тирезаи пеш ду анҷири бадрии тобовар бунёд кунам. Дар он девор хишт барои массаи термикӣ мавҷуд аст ва хона низ бояд муҳофизат кунад.

Ғайр аз ин, ман дар назар дорам, ки поя илова кардани гараж, аз болои дарвоза ва болои равзанаи пеш гузаштан. Аз рӯи ин, ман ангур ё киви тобовар парвариш хоҳам кард. Хонаводаи ман танҳо ангурро дӯст медоранд, аз ин рӯ, гарчанде ки онҳо ба ман таваҷҷӯҳи махсус зоҳир намекунанд, ман эҳтимолан онҳоро дар он ҷо парвариш мекунам ва кивие мегузорам, ки дар ниҳоят дар ҳавлӣ сояе ба даст орад. Ҳарду гиёҳ дар хоки туршӣ бештар месабзанд, дар ҳоле ки минаҳо ишқор ҳастанд, бинобар ин ман бояд роҳи беҳтарини туршкунии онро муайян кунам. Ман фикр мекунам, ки ман онҳоро аз сулфати сиёҳ оғоз мекунам ва пас роҳҳои устувори пешбурди онҳоро меҷӯям.

Ниҳоят, ман роҳҳои дар соҳаи манзараи худ ворид кардани гуногунии биологиро меҷӯям ва ҳамзамон намуди зоҳирии зеборо нигоҳ медорам. Ман ният дорам, ки қариб дар ҳама ҷо бедаҳои сафедро ба истиснои берми пешӣ шинонам ва буттаҳои азотбандкунанда илова кунам. Ман инчунин comfrey ва horseradish -ро ҳамчун аккумуляторҳои динамикӣ ва yarrow ва Echinacea ва дигар гулҳо барои ҷалби даррандаҳо ва гардолудкунандагони ҳашарот илова мекунам. Ман ният дорам баҳори имсол барои татбиқи гуногунии сатҳи микроскопӣ татбиқи Микроорганизмҳои Муассирро шурӯъ кунам.

Шумо дар бораи ҳавлии пеши ман бисёр хондед. Ҳоло ман мехоҳам дар бораи таҷрибаи кабудизоркунии хӯрдании шумо, алахусус дар ҳавлии пеш, бишнавам. Агар шумо ягон пешниҳод ё таҷрибаи мубодила дошта бошед, ман шарҳҳои зерро истиқбол мекунам.

© 2017 Амелия Уокер



Мақолаи Гузашта

Чӣ гуна барги нимро ҳамчун пестсидиси табиӣ истифода бурдан мумкин аст

Дар Мақолаи Навбатӣ

Чӣ гуна дарахти Бонсайро нигоҳубин кардан лозим аст